Hola a todos: aquí os dejo el primer resumen de la temporada. Como he dicho antes, este año voy a mandar hacer resúmenes por puntos de la lección y no por día de clase. Este primer resumen corresponde a Helena A. Un saludo, Luis

LA ECONOMÍA AGRÍCOLA Y SEÑORIAL La economía del Antiguo Régimen era básicamente rural. 1. La propiedad de la tierra. La tierra era la fuente más importante de riqueza, sin embargo, muy pocos gozaban de propiedades privadas para disponer de ellas, la venta de las mismas… El resto estaban bajo poder de nobles, clero… El conjunto de tierras en manos de un señor recibía el nombre de señorío territorial (del que se podía sacar provecho económico pero no podía venderse) y constaba de reserva señorial (tierras de explotación directa y a su vez las más productivas, donde estaba su residencia, hornos…) y de los mansos (parcelas donde una familia vivía y trabajaba). En ocasiones el señor cedía terrenos a los hombres libres (para ello pagaban un censo por trabajar la tierra) o a siervos.

2. Los derechos señoriales. Los derechos señoriales eran el conjunto de prestaciones y rentas que recibían los señores en virtud de su dominio sobre la tierra. Estos derechos eran: – Prestaciones personales: los campesinos realizaban una serie de trabajos en la reserva señorial y también entregar un tanto por ciento de las cosechas. – Tasas por la utilización de monopolios señoriales (molino, herrería…) y explotación de bosques y ríos de su señorío. – Señorío jurisdiccional: podía ejercer atribuciones de carácter público sobre sus tierras ó alodios (propiedades libres) – Regalías: el señor podía hacer la guerra o firmar paz, acuñar moneda, dictar órdenes y reglamentos y juzgar a las personas de sus dominios así como transeúntes. – Pontazgo: cobraban por derechos de paso, peaje de puentes y caminos, derechos de circulación de mercancías… – Diezmo: consistía en entregar el 10% de la cosecha a la Iglesia para asegurar su mantenimiento. – Tributos estatales: de ellos también estaban exentos la nobleza y el clero.

3. Una producción insuficiente. La agricultura era de subsistencia, tradicional, de autoconsumo, poco avanzada técnicamente, con una productividad muy baja y dedicada al policultivo cerealístico. Los pocos excedentes se vendían en el mercado local ó en ferias periódicas. Hay dos tipos de agricultura: open fields (se producían especialmente cereales) y tierras comunales (terrenos de los que se beneficiaban los campesinos, dedicadas a bosques ó pastos) La producción ganadera era también insuficiente, no había mucho sobrante para alimentar a los animales, y por lo tanto no había excedente de carne y leche, así que la alimentación era escasa y basada en cereales. Periódicamente la población se veía azotada por crisis de subsistencia, debido a las malas cosechas, los precios subían… lo que desembocaba en hambrunas, desnutrición, mala salud, pestes, mortalidad… y que a menudo traía consigo las denominadas revueltas del pan.

4. Una población estancada. Al ser la agricultura insuficiente, la demografía del Antiguo Régimen se caracteriza por tener un ciclo demográfico antiguo (elevadas tasas de mortalidad debido a la falta de higiene, subalimentación…, baja esperanza de vida y existencia de crisis demográfica periódica). Hubo un momento en el que el crecimiento demográfico ascendió, pero el crecimiento económico no pudo sustentarlo, lo que supuso, de nuevo, un estancamiento demográfico.

5. Industria tradicional y manufacturas. La familia era la unidad de producción básica, y se encargaba de trabajar la tierra y de elaborar los productos de consumo doméstico. La producción artesanal de las ciudades la controlaban los gremios (agrupaciones de artesanos de la misma profesión, que controlaban el volumen de producción, las técnicas empleadas y los precios de renta). Con el objetivo de buscar nuevos sistemas productivos para escapar del control gremial, que impedía el aumento de producción y no permitía un amplio margen de beneficios, se empezó a extender lo que se llama el trabajo doméstico, el cual consistía en que un artesano-comerciante distribuía la materia prima y facilitaba los instrumentos de trabajo a una familia campesina para elaborarse los productos en su propio domicilio. A continuación se desarrolló otro modelo de producción industrial: denominadas manufacturas (establecimientos subvencionados, impulsados por el Estado o de iniciativa privada, donde se elaboraban determinados artículos de lujo). El proceso era totalmente manual, cuya novedad era concentrar un número muy elevado de trabajadores a sueldo y bajo un mismo techo.

6. La insuficiencia en los transportes Las redes de transportes eran muy pobres. Los caminos reales eran los únicos caminos en buen estado, a diferencia de los vecinales. Los carros (poco rápidos y con poca capacidad de carga) y la diligencia (carros tirados por caballos) eran los medios de transporte más utilizados. Existía también la navegación marítima (con poca capacidad y que dependía del viento para poder viajar) y fluvial (fácil y barata).

7. Comercio interior y colonial. Se encontraba limitadamente desarrollado debido a los escasos excedentes, el bajo nivel de especialización y el insuficiente sistema de transporte. Había ferias pero lo normal era el comercio interior, local. El comercio colonial era más frecuente en regiones que gozaban de mar, para así poder crear nuevas rutas marítimas y favorecer el comercio, estímulo para las economías. Dentro del mismo el que más destacaba era el comercio triangular, es decir, aquel entre África (que exportaba esclavos a Europa e importaba productos europeos), Europa (que exportaba los esclavos africanos e importaba café, tabaco… de América) y América. Para favorecer las grandes expediciones comerciales fue necesario crear una nueva red financiera: bancos, préstamos… los beneficios eran altos, y esto hizo que una nueva clase social manejara mucho dinero: la burguesía (comerciantes, artesanos…) que ya plantaban cara a la nobleza aristócrata.

Resumen de la última clase. Enviada por Andrea E.:

En nuestra sexta clase de Historia hemos empezado hablando sobre las nuevas curiosidades de nuestros compañeros subidas a la web.Hemos hecho un breve repaso sobre la teoría anterior dicha.

Empezando con la materia de hoy,se ha hablado del pueblo, que era una marioneta que manejaba el rey y cuyas cuerdas eran las leyes que se tenían que cumplir. En los países en los que maneja el poder el rey, están menos desarrollados y si tienen democracia y parlamento están mucho más desarrollados ( Como es el ejemplo de Holanda e Inglaterra). Esto es así porque el parlamento controla de alguna manera el absolutismo del rey  y además es la voz del pueblo, y esto en el siglo XViII es muy importante.

Otro tema ha sido la Declaración de Derechos. Hemos hablado sobre ello,y tres compañeros han dicho tres derechos,conteniendo los tres «todo hombre´´ ya que antes no tenían derechos las mujeres,ni los esclavos.Solo los nobles y alguna persona del estado bajo. Por ejemplo: «todo hombre tiene derecho a la libertad». En aquella época, de haber este derecho, se referiría sólo a hombres y no mujeres.  
El parlamento existe en Inglaterra y Holanda desde el XVII. Cien años después,en 1789,Francia se dió cuenta del avance de holanda y creará luego una constitución.«Igualdad,Libertad y Fraternidad´´. En España esto llega más tarde.

Hemos hablado tambien de la diferencia entre los parlamentos Británico y Español. El británico es rectangular  y los dos partidos que lo forman se sientan uno frente al otro. En el Español hay muchos más partidos y la disposición está en relación al nº de votos obtenidos. La forma es semicircular.

Hemos visto una fotografía de una cara  y una mano tapando la boca,y la boca dibujada encima. Eso demuestra que hay libertad de expresión pero no podemos decir todo lo que queremos  porque hay normas. Se pretende explicar que la voz del pueblo muchas veces está tapada. Mucho más en aquella época.

Y finalmente hemos introducido el temario de mañana: En el siglo XVII el gobierno solo quería personas que no pensaran. Y se va creando la ilustración y cómo la gente empieza a pensar en todas las cosas.